يبدو بوب ديلان، الذي بلغ الثمانين، أقرب إلى الشاعر الذي غَرَف بنهم قدر المستطاع من الفترات الزمنية التي عاشها، محولاً بذلك نظرته إلى العالم، نحو كتاب أغانٍ ضخم ستبقى سماته قديمة وعصرية على حد سواء، ويحتل مكانته في التاريخ الأدبي والموسيقي.
أسباب البطء في مسيرة تطوير هذه الآلات لا تعود إلى ما يشوب عمليات الإنتاج الموسيقية في العالم العربي من عثرات وكبوات وحسب، بل وتذهب الأسباب في هذا الشأن الى جانب اجتماعي/ ثقافي لا يغيب البعد السياسي عنه.
كان عمراً حافلاً بالمعارك الفنية، ساق محمد منير إلى القمة… التي أحياناً حافظ عليها، وفي أحيان أخرى هبط إلى القاع بآرائه الغريبة، ومواقفه السياسية، وانحيازه للأنظمة التي غنَّى ضدها كثيراً…
في هذا الشرق الحزين، تُقرع طبول الأناشيد وأجراس الأغاني الحماسية، في دعوة صريحة ومفتوحة إلى أجيال جديدة، للدخول في حروب جديدة مقبلة… هي دعوة لاستدامة الموت المجاني في أبشع صُوَرِه.
أحيا سامر قبل رحيله حفلة وداع لمحبّيه وأهداهم للمرّة الأولى أغنية “بيروت” التي عبّرت بعمق عن شعوره. تقوم الأغنية على مطلع بيت عتابا من تراث الساحل السوري، “أذكريني كلّما هالليل عتّم، راح اللي راح لا تبكين عالتمّ”.
“لا اريد ان انظر الى الاشياء بعيون مهاجمي أحلامي، لو فعلت هذا منذ البداية، لما تمكنت من العزف يوما، أحاديثهم واعتراضهم المستمر سيطور من قدراتي دائما، انا احب العود، ومستعدة دائما للمواجهة من اجله”.
مَع كلِّ اكتشاف تكنولوجي جديد يبرز مولود جديد كأداة له، يعزل المولود السابق، وينفيهِ الى بؤرة معزولة بحيث يتكفل الزمن بإنهائه من حيز الوجود. هكذا انتهى الغرامافون مثلاً وبعده مُشغّل الأسطوانات “33 لفّة”.
