شهر رمضان

آية طنطاوي – صحافية مصرية
هل لا تزال حكايات الخير والشر تلقى استحسان الجمهور أم أنه سئم منها، ومن المحاضرات الأخلاقية التي تدعوه إلى تهذيب نفسه وإعادة التفكير في تقويم سلوكه وأفكاره؟ وكأن الجمهور هو دائماً الطرف المذنب والملام والذي يحتاج إلى الوعظ والتأديب.
نور الدين حوراني – كاتب سوري
كل ما في القصة، أن ضياء الذي لم يتجاوز السادسة، أثناء انتظاره مع أبيه عند أحد الحواجز، أشار إلى سلاح أحد العساكر، وصاح بأعلى صوته أنه  يشبه “البارودة” التي اشتراها له أبوه، فظنوا أن أباه يملك سلاحاً. لذلك قاموا بتصفيته، برغم أنهم فتشوا منزله ولم يجدوا شيئاً.
مناهل السهوي – كاتبة وصحفية سورية
نجاح إعلان لا يرتبط بتغطية أكبر عدد من المآسي، لكن المنتجين لم يعُوا ذلك، فاستسهلوا تقديم المأساة والمعاناة الإنسانية والحروب الطاحنة في قالب دعائي لأجل كلمة “آلو”.
ميسا العمودي – كاتبة وصحافية سعودية
عاماً بعد عام تسيطر شركات إنتاج مقربة أو تابعة مباشرة للانظمة على الإنتاج الفني، فتبدو الأعمال الدرامية صدى مباشراً للخطاب السياسي…
درج
حُمّلت البرامج برسائل سياسية، إلى حدّ مشاركة “الحشد الشعبي” في حبك المقالب، وتقديم سردية تمجّد دورها على حساب “ضحايا” من الفنانين والفنانات…
صلاح حسن بابان- صحافي كردي عراقي
“الرّقص في شهر رمضان حرام أم قطع الرواتب والفساد المستشري، لماذا يتذكّرون الحلال والحرام عندما يتعلّق الأمرُ برفاهية المواطن وحسب؟”
ترجمة – هآرتس
لا تعد الأماكن المقدسة مصدراً مهماً للدخل في المملكة وحسب، فهي أيضاً عنصر جوهري في خطط التنويع الاقتصادي الذي يسعى ولي العهد محمد بن سلمان إلى تحقيقه في إطار “رؤية السعودية 2030″…
هاني محمد – صحافي مصري
كأن عضلات عبد الله رشدي كانت تشير إلى أن المؤسسة الدينية لم تفقد قوتها وحيويتها، فلا تزال فتية، مفتولة العضلات، شابّة، قادرة على المناظرة، “تفتح صدرها” على كل من يتجرَّأ على الدين.
سامر القرنشاوي- كاتب وأكاديمي مصري
أما وقد انتهى شهر الصوم المبارك، ترى هل فكّر من احتجوا على المجاهرة بالفطر فيه وطالبوا أجهزة الدولة بمنعه، في مصر مثلاً، في أنهم إن التزموا العدل تجاه المصريين الآخرين، كما يقضي منطق الوطن والمواطنة، سيكون عليهم احترام صوم القبطي أيضاً؟
ديانا مقلد – صحافية وكاتبة لبنانية
هنا في المنطقة العربية، تستخدم السلطات الدين بصفته أداة حكم تلوّح بعصاها كيفما ترتأي، فجرى تكريس ثقافة أن مشاهدة الصائم لمفطرٍ علناً فإن في ذلك استفزازا له، وهذا بحدّ ذاته دعوة للصائم للتعامل بعدائية تجاه غير الصائم.
لتصلكم نشرة درج الى بريدكم الالكتروني