انتشرتْ في السنوات الأخيرة ظاهرة الشهرة السلبية، وهي التي يحقق جمع كبير من خلالها شهرة نسبية يلتفّ حولها بعض المراهقين أو بعض الشباب من الذين يعيشون في “العالم الازرق”. هل هذه حرّيتهم؟ نعم، لكن هواءهم الملوّث في عمق سمائنا، لذلك نعترض؛ لنحمي طيورنا.
لا يزال للموسيقى هدف بالتأكيد، ولا سيما الآن أكثر من أي وقت مضى، والأمل والمسار الجماعي الذي يشيد به الكثير من الفنانين يمكن أن يكون نقطة الانطلاق لمستقبل أكثر إشراقاً للبنان.
ما هو الإيمان تحديداً؟ أليس الإيمان عدوّ العدم، والمزحة الأكثر جديّة على الإطلاق؟ يفكّر عبد الرحيم العوجي بأنّه يستطيع حماية نفسه من المجهول من خلال محاولة طرح أسئلة عقلانيّة كسؤاله: “لماذا لستُ محظوظاً؟” الذي اختاره عنواناً لأدائه المسرحيّ.
النص أو العرض المسرحي الذي يرغب أن يكون ثورياً بامتياز هو ذلك القادر على طرح الأسئلة النقدية على الفكر والممارسات الثورية، وهو أيضاً القادر على تناول الموضوعات الأخلاقية والفلسفية خلفها.
في الحرب الأوكرانية- الروسية المستمرة، أصبحت الهوية الأوكرانية ذات أهمية متزايدة، والتراث الثقافي بأشكاله المتعددة المادي وغير المادي، يشكل مصدراً للمعرفة حول الهوية القومية الجديدة للأوكرانيين.
رغم أن نواف القديمي أعلن على صفحته الشخصية حصوله على الموافقة للعرض في معرض القاهرة الدولي للكتاب هذا العام، إلا أنه فوجئ بترهيب العاملين داخل الجناح في المعرض وإجبارهم على المغادرة الفورية مع كتب الدار.
يمكن تفسير حالة الهياج غير المنطقية ضد الفيلم في مصر وتالياً في مجتمعات عربية أخرى بأنها نتاج حالة هوس عام بالإنكار، وادعاء مزعوم بأن أي مشكلات اجتماعية يمكن أن تحدث في العالم كله، لكنها لا تحدث هنا في بلادنا.
يأتي معرض بيروت للكتاب في ظل انهيار الليرة وبالتالي ارتفاع تكلفة طبع الكتب وتوزيعها وشرائها، حتى صار الكتاب رفاهية لا يملكها سوى الميسورين، ويبدو السؤال مشروعاً وإن كنا نحتفي بالمعرض كفكرة، لكن من سيكون جمهور معرض الكتاب؟
فيما كان الكاتب والممثل زياد عيتاني يحضّر لعرض مسرحيته الجديدة “ست الدنيا”، كان رأس النظام اللبناني يضع لمساته الأخيرة على واحدة من أوقح مسرحياته الأمنية والقضائية والسياسية.
