مساعي التقليل من نسب التزويج المبكر، بل منعه نهائياً، بما يتناسب مع شرعة حقوق الإنسان وشرعة حقوق الطفل، تندرج في سياق تطبيق الاتفاقيات الدولية التي وقّع عليها لبنان. إلّا أنّ سلطة رجال الدين والعائلة، تمارس وصايتها على حياة النساء وأجسادهنّ.
“لا نريد أن ينسى المنتهِكُ فعلته بمجرد أن يغلق صفحته الشخصية أو أن يعكس الهجوم ويحصد تعليقات داعمة من أشباهه، إنما نريد التأسيس لمنهج قابل للتسلل والانغراس في العقلية الجمعية”.
مرة جديدة، يقف رجال الدين والسياسيون والوجهاء سدّاً منيعاً ضد حماية الأطفال من مغتصب متسلسل. تكاتفوا جميعاً للتستر على مجرم ينضم إلى قافلة من المجرمين المتلطين بعباءات اللصوص.
“استدرجها عبيته، سقاها عصير ومن بعدها نامت. عالأغلب أعطاها منوم. وعيت وكان في دم عتيابها قال لها قومي شكلها اجتك الدورة الشهرية…”، تروي سارية.ع ابنة عم شابة اغتصبت في مخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين في جنوب لبنان.
لا مجال للترهيب، أصبحنا نعرف القانون جيداً ونعرف ما هي حقوقنا، ولكن إلى متى؟ إلى متى يستمر تجاهل قصص الناجيات مقابل مداراة مشاعر المتحرّش والمغتصب والقاتل؟
على الغالب فإن سعد المجرّد راض بعنف المليشيات، لأنه لا يحقق العدالة، ولأنه يجعله هو نفسه ضحية للعنف في نظر كثيرين ممن يغمضون عيونهم عن ارتكاباته في حق نساء.
في أغنيتها “صاحبة رأي” تقول إليسا “أنا واضحة وضوح الشمس في عزّ الضهر وفي عزّ الصيف”، إنها جملة مخيفة، وإذا عنتها إليسا بالفعل، فهي تعني أن “من أول دقيقة” أتت عن قصد ووعي، ولم تكن فعل مصادفة أو خطأ غير مقصود، وحسب.
Skip to content
