والسؤال الوجيه، ما الذي دفع النظام الإيراني إلى اعتماد أسلوب العنف المفرط، في وجه انتفاضة مطلبية وإن برزت فيها بعض الملامح السياسية؟

انطلاقا من المآسي التي كنا شاهدات عليها، والمآسي التي لم نسمع بها، والمآسي التي تتحضر لكل واحدة منا، أدعو من منبر “درج”، كل امرأة لبنانية إلى التلاقي في ساحة من ساحات الثورة، كي نعرض مآسينا ونتناقش ونتحاور…

شهدت المدن المحتجة تسكير طرقات بالسيارات وبالإطارات المشتعلة وحاويات النفايات والحجارة، ثم تبدلت شيئا فشيئا لتصبح مظاهرات سياسية ضد النظام ورموزه

بقدرة المال المقدسة، لم يعد دخول النساء إلى الملاعب الرياضية يعتبر “إشكالاً شرعيًا”.

تنظر المعارضة الإيرانية إلى ما يجري في العراق، بعيون الأمل، فأي انتصار تحققه الاحتجاجات الشعبية هناك، من شأنه أن يشكل حافزاً للشعب الإيراني، للعودة مجدداً إلى الشارع

لم أعد مرتاحة لفكرة أن جسدي كنز، فذلك يجعله محبوساً في العتمة منذوراً لغبار الأيام، جسدي هو حقيقتي الوحيدة، التي لا يكشفها إلا الحب. فتعال نفعلها هذه المرة عن جد

تزامناً، مع اللقاءات الودية وتوزيع الابتسامات وأجواء المرح، التي أشاعها روحاني و ظريف، كانت الأجهزة الأمنية الإيرانية، تقود ثلاثة من أقارب مسيح علي نجاد، إلى السجن، وتطلق حملة شعواء، ضد ناشطات حملة “الحرية المسترقة”، وتتعقب وتعتقل وتنكل بكل فتاة، خلعت حجابها

يكاد لا يخلو بيت في المخيم من مفتاح حديدي معلّق على أحد جدرانه، كأن المفتاح حبل سري، يربطهم بأرضهم، ويغذي حقهم بالعودة، وفي الوقت عينه، يمنع تواصلهم مع واقعهم، فلا هم يعيشون في وطنهم ولا هم يعيشون خارجه.

أبطلت المحكمة الجعفرية الإيرانية، تحت ضغط منظمات المجتمع المدني، زواج الطفلة فاطيما (9 سنوات) من الشاب العشريني ميلاد، وذلك على إثر الصدمة التي أحدثها الفيديو الذي انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي عن عقد قرانهما.

حفلت السنة الإيرانية الجديدة، التي تبدأ في 21 آذار/ مارس، بموجات غير مسبوقة من أحكام الإعدام والاعتقال والقمع، ضد ناشطين سلميين طالبوا ببعض الحقوق المدنية والإنسانية.

في سابقة فريدة من نوعها في بلاد ولاية الفقيه، اعتقل عناصر “دورية الإرشاد” في طهران، امرأة بسبب عدم ارتدائها حمالة صدر، متذرعين بأن “إقدام هذه السيدة على ارتكاب هذا العمل القبيح، يتسبب في تحريك شهوات الرجال في الشارع”.

في العام 1979، في أعقاب إعلان الرئيس كارتر أول حزمة من العقوبات على الثورة الإسلامية، رداً على اقتحام السفارة الأميركية في طهران، ردّ الإمام الخميني بالقول: “نحن شعب معتاد على الصيام”… اليوم، يبدو أن التاريخ يعيد نفسه

أنا واحدة من مئات الأمهات، اللواتي جارت عليهن المحاكم الدينية باسم الله والأنبياء والكتب السماوية. ولم نجد أحداً يتابع تفاصيل حكاياتنا، وأطفالنا، لا أحد يتكرّم عليهم، ويسألهم أين يفضلون العيش؟ ومع من يحبون البقاء؟ فهم سلع مصادرة، تماماً مثل أمهاتهم

تتضاعف يوماً بعد يوم احتمالات نشوب حرب بين الولايات المتحدة الأميركية والجمهورية الإسلامية الإيرانية. الاستعدادات العسكرية من الطرفين، إضافة إلى التهديدات الاستفزازية المتبادلة، وغيرها من المؤشرات، تدل على أن هناك حرباً على وشك أن تندلع بينهما.

على رغم الاجتياح العسكري الأميركي لمنطقة الخليج وإسقاط الحرس الثوري الإيراني طائرة استطلاع أميركية، لم تحسم الإدارة الأميركية قرارها، بعد، في بدء حرب ضد إيران. ومرد التأني في حسم هذه الخطوة، لا يعود بالطبع، إلى حكمة الرئيس الأميركي دونالد ترامب أو تعقله، إنما لأسباب داخلية أميركية متشابكة.

انتهت حياة أشهر “سنونوات طهران” ميترا أستاد (35 عاماً) برصاصتين اخترقتا صدرها، بعدما قرر زوجها عمدة طهران السابق محمد علي نجفي وضع حد لحالة الابتزاز التي حاصرته بها منذ زواجهما في العام الفائت.

خديجة في زماناتها، تأثرت كثيراً بشخصية “نازك السلحدار” في مسلسل “ليالي الحلمية”، التي كانت تتقن فن التعامل مع الباشوات، تأثرت إلى درجة أنها صارت تظن أنها كانت قبل أن تولد في حي السراي، واحدة من بنات هذه الطبقة.

الرقص مركب أساسي في هوية كل شعب من شعوب العالم. كل حركة، كل خطوة، كل  رفعة يد أو هزة رأس، تعبر عن مكنونات روحية وجسدية واجتماعية وحتى دفاعية عند كل شعب. الرقص هو لغة الشعوب الحركية، التي تنطق بها أجسادهم، بطريقة جماعية،

هل ستشهد المنطقة حرباً أميركية إيرانية؟؟الاحتمال مازال مستبعداً، لكن من الممكن أن يكون هناك مصلحة لطرف ثالث أو أطراف لإشعال حرب في المنطقة، لتأديب إيران وقصقصة أجنحتها ووضع حد لهيمنتها..

رداً على العقوبات الدولية الجديدة، ارتفعت لهجة الخطاب العنصري، الرسمي والشعبي ضد اللجوء الأفغاني في إيران.